Martyn Lloyd-Jones tentang Kebangunan Rohani
“Kemudian, seorang dari orang banyak itu menjawab, ‘Guru, aku membawa anakku kepada-Mu, yang dirasuk roh bisu. Setiap kali roh itu menyerangnya, ia membantingkannya ke tanah, sehingga mulutnya berbusa, giginya menggertak, dan tubuhnya menjadi kaku. Aku telah meminta murid-murid-Mu untuk mengusir roh itu, tetapi mereka tidak bisa.’” (Markus 9:17-18, NIV)
Saya ingin mengarahkan perhatian Anda pada dua ayat ini, khususnya pada ayat kedua, agar kita dapat bersama-sama merenungkan topik besar tentang kebangunan rohani, serta kebutuhan mendesak akan kebangunan rohani dalam Gereja Tuhan saat ini. Saya yakin bahwa ini adalah hal yang sangat mendesak.
Dalam satu pengertian, tentu saja semua khotbah seharusnya mendorong kebangunan rohani, dan hanya ketika kita, sebagai orang Kristen, memahami doktrin iman Kristen, kita dapat benar-benar melihat kebutuhan akan kebangunan rohani, dan dengan demikian berdoa untuk itu. Namun, tampaknya ada pertimbangan tertentu yang memerlukan perhatian khusus dan langsung terhadap topik ini pada saat ini.
Pertimbangan pertama adalah kebutuhan yang sangat mendesak. Namun, saya juga memiliki alasan tambahan untuk menyoroti masalah ini, yaitu karena tahun ini adalah tahun 1959, tahun di mana banyak orang akan mengingat dan merayakan kebangunan rohani besar, kebangkitan rohani yang luar biasa, dan pencurahan Roh Allah yang luar biasa yang terjadi seratus tahun yang lalu pada tahun 1859. Pada tahun itu terjadi kebangunan rohani, pertama di Amerika Serikat, dan kemudian di Irlandia Utara, di Wales, dan beberapa bagian Skotlandia, serta di beberapa bagian Inggris, dan tahun ini, banyak orang akan mengingat dan memperingati gerakan Roh Allah yang besar dan luar biasa tersebut. Saya percaya bahwa kita juga harus turut serta dalam hal ini, dan memahami mengapa hal ini dilakukan, dan mengapa Gereja Tuhan harus sangat memperhatikan hal ini pada saat ini.
Ini jelas merupakan perkara yang penting bagi seluruh Gereja, dan bukan hanya bagi beberapa pemimpinnya. Sejarah kebangunan rohani menunjukkan hal ini dengan sangat jelas, karena seringkali Allah bertindak dengan cara yang sangat tidak biasa dan menghasilkan kebangunan rohani, mengembangkannya, dan menjaga agar tetap berlangsung, tidak selalu melalui para pendeta, tetapi mungkin melalui orang-orang yang mungkin menganggap diri mereka sebagai anggota Gereja Kristen yang sangat sederhana dan tidak penting.
Gereja disusun sedemikian rupa sehingga setiap anggota sangat penting, dan penting dalam arti yang sangat vital. Oleh karena itu, saya juga ingin menyoroti seluruh topik ini, sebagian karena saya merasa ada kecenderungan aneh saat ini bagi anggota Gereja Kristen untuk merasa dan berpikir bahwa mereka sendiri dapat melakukan sangat sedikit, sehingga mereka cenderung mengharapkan orang lain untuk melakukan semua yang diperlukan bagi mereka. Ini, tentu saja, adalah sesuatu yang menjadi ciri khas kehidupan secara keseluruhan saat ini. Misalnya, pria dan wanita tidak lagi berolahraga dalam olahraga seperti yang biasa mereka lakukan. Sebaliknya, orang-orang cenderung duduk dalam kerumunan dan hanya menonton orang lain bermain. Ada masanya ketika orang-orang menyediakan hiburan mereka sendiri, tetapi sekarang radio dan televisi menyediakan hiburan dan kesenangan bagi mereka. Dan saya khawatir bahwa kecenderungan ini juga mulai muncul di Gereja Kristen.
Semakin banyak kita melihat bukti bahwa orang-orang hanya duduk santai dalam kerumunan sementara satu atau dua orang diharapkan melakukan segalanya. Sekarang, tentu saja ini adalah penyangkalan total terhadap doktrin Perjanjian Baru tentang Gereja sebagai Tubuh Kristus, di mana setiap anggota memiliki tanggung jawab dan fungsi yang sangat penting. Anda bisa membaca penjelasan yang panjang dari Rasul Paulus tentang doktrin ini, misalnya dalam 1 Korintus 12, di mana Anda akan menemukan bahwa ia mengatakan bahwa bagian-bagian tubuh yang tampaknya kurang terhormat sama pentingnya dengan bagian-bagian yang lebih terhormat, bahwa setiap bagian tubuh harus berfungsi dan siap digunakan oleh Sang Guru, dan selalu dapat digunakan.
Itulah sebabnya saya percaya bahwa ini adalah masalah yang benar-benar memerlukan perhatian mendesak dari setiap kita. Bahkan, saya tidak ragu untuk mengatakan bahwa kecuali kita sebagai individu Kristen merasa sangat prihatin tentang keadaan Gereja dan dunia saat ini, maka kita benar-benar adalah orang-orang Kristen yang sangat malang. Jika kita adalah orang-orang yang datang ke Gereja Kristen hanya untuk mendapatkan bantuan pribadi, dan tidak lebih dari itu, maka kita adalah bayi-bayi yang sangat kecil dalam Kristus. Jika kita telah tumbuh sedikit saja, maka kita harus memiliki kepedulian terhadap situasi ini, kepedulian terhadap keadaan masyarakat, kepedulian terhadap keadaan Gereja, dan kepedulian terhadap perlengkapan Allah yang Mahakuasa. Ini, sekali lagi, adalah masalah yang seharusnya mengusik hati setiap dari kita.
Jadi, mari kita mulai mempertimbangkan peristiwa dalam Markus 9 ini, terutama dua ayat di akhir kisah ini yang merupakan semacam epilog dari cerita tersebut. Dalam ayat-ayat sebelumnya, kita diberitahu bagaimana Tuhan kita membawa Petrus, Yakobus, dan Yohanes naik ke ‘gunung yang tinggi sendirian saja’ dengan mereka. Dan di Gunung Transfigurasi itu mereka menyaksikan peristiwa luar biasa yang terjadi di sana. Namun, ketika mereka turun dari gunung, mereka menemukan sekelompok orang mengelilingi para murid yang tersisa, dengan banyak perdebatan dan perselisihan. Mereka tidak dapat memahami apa yang sedang terjadi, ketika tiba-tiba seorang pria melangkah maju dan berbicara, ‘Dalam satu pengertian,’ katanya, ‘saya bertanggung jawab atas hal ini. Saya memiliki seorang anak laki-laki di sini… seorang anak malang yang telah mengalami kejang-kejang sejak kecilnya,’ (tidak penting apa sebenarnya penyakit itu) ‘dan,’ lanjutnya, ‘saya membawa anak laki-laki ini agar Anda bisa menyembuhkannya. Saya datang kepada murid-murid-Mu dan mereka tidak bisa melakukan apa-apa. Mereka mencoba, tetapi mereka gagal.’
Tuhan kita, Anda ingat, mengajukan beberapa pertanyaan kepada pria itu, dan mendapatkan beberapa informasi, dan melanjutkan dengan mengusir roh jahat dari anak laki-laki ini dan anak itu sembuh serta pulih seketika. Setelah melakukan itu, Tuhan kita masuk ke rumah dan para murid ikut bersamanya. Dan ketika mereka sampai di dalam rumah, para murid berbalik kepada Tuhan kita, dan berkata, ‘Mengapa kami tidak bisa mengusirnya?’ Sangat mudah untuk memahami perasaan mereka. Mereka telah mencoba sekuat tenaga, tetapi mereka gagal. Mereka telah berhasil dalam banyak kasus lain. Namun dalam hal ini mereka gagal sama sekali. Tetapi dalam sekejap mata, dengan sangat mudah, Tuhan kita hanya mengucapkan satu kata dan anak itu sembuh. ‘Mengapa kami tidak bisa mengusirnya?’ mereka bertanya, dan Tuhan kita menjawab dan berkata, ‘Jenis ini tidak dapat keluar kecuali dengan berdoa dan berpuasa.’
Sekarang saya ingin mengambil cerita ini dan menggunakannya sebagai gambaran yang sangat sempurna dari situasi saat ini. Di sini, dalam diri anak ini, saya melihat dunia modern, dan dalam diri para murid saya melihat Gereja Tuhan… hampir di saat ini. Bukankah jelas bagi kita semua bahwa Gereja jelas gagal… bahwa dia tidak lagi memiliki pengaruh seperti dulu pada ingatan banyak dari kita saat ini? Tentu saja, dia tidak memiliki pengaruh seperti tujuh puluh, delapan puluh atau seratus tahun lalu. Keadaan ini berbicara dengan sangat jelas tentang hal itu. Dan inilah Gereja, tentu saja berusaha, seperti para murid yang melakukan yang terbaik, mungkin dalam satu pengertian lebih aktif daripada sebelumnya, namun jelas gagal menangani situasi ini.
Jadi, kita bisa memahami perasaan para murid dengan sangat mudah, menyadari kegagalan, menyadari hal-hal tertentu yang telah terjadi yang menunjukkan bahwa ada kemungkinan keberhasilan, namun tidak mencapai keberhasilan tersebut. Dan pertanyaan yang kita ajukan, atau yang seharusnya kita ajukan dengan sangat mendesak, adalah ‘Mengapa kita tidak bisa mengusirnya? Apa yang salah? Apa penyebab kegagalan tersebut? Apa penjelasan untuk situasi yang kita hadapi?’
Di sini, dalam cerita ini, Tuhan kita tampaknya sedang menangani pertanyaan itu. Dan prinsip-prinsip yang Ia ajarkan pada saat itu sama vital dan pentingnya hari ini seperti saat Ia mengucapkannya pada saat itu. Untungnya bagi kita, prinsip-prinsip itu terbagi dengan sangat sederhana menjadi tiga poin utama. Mengapa kami tidak bisa mengusirnya? Jawaban pertama adalah ‘jenis ini’. Di sini kita memiliki pernyataan yang sangat signifikan. Mengapa kami tidak bisa mengusirnya? Oh,’ kata Tuhan kita, ‘jenis ini tidak bisa keluar kecuali dengan berdoa dan berpuasa.’ Dia memberi tahu mereka, dengan kata lain, bahwa hal pertama yang harus mereka pelajari adalah membedakan antara satu kasus dan kasus lainnya. Jelas bahwa di balik pertanyaan para murid ini adalah fakta bahwa Tuhan kita telah mengutus mereka untuk berkhotbah dan mengusir roh jahat, dan mereka telah pergi, mereka telah berkhotbah dan telah mengusir banyak roh jahat. Bahkan, kita membaca dalam Lukas 10 bahwa pada satu kesempatan mereka begitu sukses dan kembali dengan begitu banyak kegembiraan, sehingga mereka sangat bersalah karena kesombongan.
Tuhan kita harus menegur mereka, dengan mengatakan, ‘Jangan bersukacita karena roh-roh itu tunduk kepadamu, tetapi bersukacitalah karena namamu terdaftar di surga’ (Lukas 10:20). Mereka penuh dengan sukacita… dengan kegembiraan. Mereka berkata bahwa setan-setan itu telah tunduk kepada mereka, dan mereka telah melihat Iblis seolah-olah jatuh di hadapan mereka.
Maka pada kesempatan ini, ketika seorang pria membawa anaknya kepada mereka, mereka mendekati masalah tersebut dengan keyakinan dan kepastian yang besar. Mereka tidak ragu bahwa mereka akan berhasil. Namun meskipun mereka telah berusaha keras, anak itu tidak menjadi lebih baik sama sekali, ia masih putus asa seperti ketika ayahnya pertama kali membawanya kepada mereka. Jadi tentunya mereka berada dalam masalah, dan Tuhan kita membantu mereka pada saat itu. Dia berkata, ‘jenis ini’: ada perbedaan antara ‘jenis ini’ dan jenis yang telah kamu tangani sebelumnya, dan yang dengannya kamu telah begitu berhasil.
Ini adalah prinsip yang tidak bisa tidak diperhatikan ketika membaca Perjanjian Baru. Dalam pengertian yang paling akhir, tentu saja masalahnya selalu sama. Ini, seperti yang lainnya, adalah kasus kerasukan setan. Ah ya, tapi ada perbedaan, seolah-olah, antara setan dan setan. Dalam kerajaan jahat itu ada tingkat-tingkatan… ada semacam hierarki. Anda ingat bagaimana Rasul Paulus mengatakannya dalam Efesus 6: ‘Karena kita tidak bergumul melawan darah dan daging…’ – melawan apa kemudian? ‘…melawan pemerintah-pemerintah, melawan kuasa-kuasa, melawan penghulu-penghulu dunia yang gelap ini, melawan roh-roh jahat di udara.’
Ada tingkatan, dan di puncaknya adalah Iblis sendiri, ‘penguasa kerajaan angkasa, roh yang sekarang sedang bekerja di antara orang-orang durhaka’ (Efesus 2:2). Di situlah dia, dengan semua kekuatannya yang luar biasa. Tetapi di bawahnya ada berbagai roh dan kuasa serta kekuatan lainnya, yang bervariasi dalam kekuatan dan daya. Oleh karena itu, para murid dapat dengan mudah menangani yang lebih lemah dan menguasai mereka, dan mengusir mereka. Tetapi di sini, kata Tuhan kita, adalah roh yang lebih kuat. Dia tidak seperti roh-roh yang lebih lemah yang telah kamu kuasai. Jenis ini sama sekali berbeda, dan oleh karena itu merupakan masalah yang jauh lebih besar.
Penting bagi kita untuk memahami prinsip yang sama ini, karena ini masih sama benarnya hari ini seperti saat itu.
Bersambung…