Martyn Lloyd-Jones tentang Kebangunan Rohani
II. ‘jenis ini tidak dapat keluar kecuali dengan …’
Ada hal-hal tertentu yang sama sekali tidak berguna ketika diterapkan pada ‘jenis ini’. Dengan kata lain, apa yang dikatakan Tuhan kita kepada murid-muridnya dapat disampaikan seperti ini. Dia berkata, pada intinya: ‘Kalian telah gagal dalam kasus ini karena kekuatan yang kalian miliki dan yang cukup dan memadai untuk kasus-kasus lain, tidak memadai dan tidak berguna di sini. Itu hanya membuat kalian benar-benar tidak berdaya dan putus asa dan itu meninggalkan anak itu dalam kondisi sakit dan tak berdaya.’ Dan tentunya ini adalah langkah kedua yang perlu kita ambil saat ini. Apakah tidak semakin jelas bahwa banyak dari hal-hal yang telah kita percayai dan yang menjadi andalan kita, ternyata tidak berguna?
Sekarang, jangan salah paham maksud saya. Saya tidak mengatakan bahwa ada yang salah dengan hal-hal ini dalam dan dari dirinya sendiri. Kuasa yang dimiliki oleh para murid adalah kuasa yang baik, dan ia sanggup untuk melakukan pekerjaan yang baik dalam mengusir setan yang lemah, tetapi kuasa itu tidak ada nilainya dalam kasus anak laki-laki itu. Itulah argumennya, jadi semua hal yang akan saya sebutkan sebenarnya cukup baik sejauh menyangkut hal tersebut. Saya tidak mengatakan bahwa hal-hal itu salah, yang saya katakan adalah bahwa hal-hal itu tidak cukup, dan sampai Anda dan saya menyadarinya …. Dan sampai kita melihat kebutuhan yang lebih besar, kita hanya akan terus berada dalam ketidakefektifan kita, terlepas dari semua upaya, pengorganisasian, dan usaha kita.
Hal-hal apa saja yang terbukti tidak berguna? Izinkan saya menunjukkan beberapa di antaranya kepada Anda, karena hal-hal inila yang masih diandalkan oleh Gereja Kristen. Hal-hal inilah yang masih menjadi pegangan orang-orang Kristen.
A. Mari kita mulai dengan apologetika – keyakinan bahwa yang benar-benar harus kita lakukan adalah membuat iman Kristen dapat diterima dan dapat dipuji oleh pria dan wanita masa kini. Untuk mencapai tujuan ini, buku-buku ditulis, kuliah disampaikan, dan khotbah disampaikan, dalam upaya untuk menghasilkan dan menyajikan iman Kristen secara filosofis kepada manusia modern. Jadi, Anda mengambil buku-buku yang membahas filsafat agama . . . mengambil karya-karya besar dari para filsuf masa lalu, para filsuf Yunani yang hebat dan lainnya, dan Anda mengatakan bahwa Kekristenan cocok dalam hal ini . . . bahwa ini adalah hal yang rasional, dan seterusnya, dan Anda menunjukkan betapa masuk akalnya iman Kristen. Inilah apologetika, yang menampilkan dirinya dalam bentuk filsafat.
Khususnya, pada masa sekarang ini, kita tertarik untuk melakukan ini dalam kaitannya dengan sains . . . mendamaikan sains dengan agama. Kita berargumen bahwa orang-orang masa kini berpikiran ilmiah, bahwa mereka memiliki pandangan ilmiah ini, dan tentu saja, mereka tidak dapat mempercayai Injil dan Kitab Suci karena tampaknya bertentangan dengan fakta-fakta ilmiah, terutama dalam hal mukjizat dan hal-hal semacam itu. Gereja, oleh karena itu, berpendapat bahwa yang diperlukan adalah mendamaikan sains dan agama, dan kemudian kita meraih ilmuwan mana pun yang bahkan sekilas mengisyaratkan bahwa dengan cara yang samar, dia percaya pada Allah.
Betapa hebohnya ketika seorang dosen Reith baru-baru ini, seorang ilmuwan, bahkan tampaknya mengindikasikan bahwa dia percaya bahwa bagaimana pun juga mungkin ada Tuhan yang mungkin telah menciptakan pada awalnya. Dan kita menganggap ini luar biasa! Anda melihat betapa menyedihkannya keadaan kita saat ini, bahwa kita harus begitu antusias ketika seorang pria seperti itu . . . meskipun dia mungkin seorang ilmuwan besar . . . tampaknya mengizinkan kemungkinan bahwa ada Allah dan ada Pencipta.
Dan kita sangat senang tentang hal ini, dan kita semua menyebutkannya kepada satu sama lain, dan mengatakan bahwa ini luar biasa! Hal ini menunjukkan, Anda lihat, bahwa kita sedang menggantungkan iman kita pada hal semacam ini. Apa yang seharusnya harus kita katakan adalah, ‘Benarkah? Betapa baik hatinya! Betapa baiknya dia!’ Dan kemudian mungkin kita harus berhenti sejenak dan mengatakan, ‘Mengapa butuh bertahun-tahun baginya untuk sampai pada kesimpulan yang kabur seperti itu?’
Tetapi ini adalah indikasi dari seluruh sikap kita bahwa kita harus berpegang pada orang-orang ini, siapa pun mereka, dan betapapun samar pernyataan mereka. Ini menunjukkan bahwa pada akhirnya kita benar-benar percaya bahwa cara untuk menghadapi situasi modern adalah melalui apologetika kita. Ah, kita ingin menunjukkan bahwa, bagaimanapun juga, Alkitab tidak menyangkal sains. Sains adalah otoritas dan Alkitab harus disesuaikan dengannya. Dan kita berpikir bahwa dengan upaya dan usaha semacam itu kita akan menangani situasi saat ini.
B. Kemudian lagi hal ini terjadi dalam hal arkeologi. Jangan salah paham, arkeologi sangat berharga – syukur kepada Allah untuk segala hal yang dihasilkannya yang menegaskan sejarah Alkitab – tetapi jika kita akan bergantung pada arkeologi, maka semoga Allah menolong kita semua. Ada berbagai aliran di antara para arkeolog dan mereka memiliki interpretasi yang berbeda-beda. Tetapi tampaknya ada kecenderungan untuk meraih setiap jerami, merasa bahwa inilah yang akan membuktikan bahwa Alkitab itu benar.
C. Dan dengan cara yang sama, kita berpegang teguh pada orang-orang terkenal. Betapa antusiasnya ketika mendiang Profesor Joad menulis sebuah buku di mana ia mengakui bahwa perang telah mendorongnya untuk percaya pada kejahatan dan percaya pada Allah! Tetapi, mengapa semua antusiasme ini terjadi? Ini menunjukkan betapa menyedihkannya iman dan keyakinan kita pada metode-metode ini yang tidak lain hanyalah apologetika. Hal ini persis sama seperti pada awal abad kedelapan belas, ketika orang-orang menggantungkan iman mereka pada Uskup Butler dan analogi besarnya tentang agama, serta kuliah Boyle, dan seterusnya. Mereka mengajarkan kepada kita bahwa hal-hal inilahyang akan menunjukkan kebenaran Kekristenan, tetapi hal itu tidak terjadi. ‘Jenis ini’ tidak dapat keluar dengan cara-cara seperti itu.
D. Kemudian mari kita berbicara tentang metode. Betapa tragisnya melihat cara di mana orang-orang menggantungkan iman mereka pada metode-metode tertentu.
- Salah satu hal yang mendapat perhatian adalah tentang kegembiraan terhadap terjemahan baru dari Alkitab. Ini didasarkan pada keyakinan bahwa manusia masa kini, yang bukan seorang Kristen, berada di luar Gereja karena ia tidak dapat memahami terjemahan Versi Otorisasi (Authorised Version). Istilah-istilah teknis ini, bahasa Elizabethan ini, pembenaran, pengudusan: ini tidak berarti apa-apa bagi manusia modern. Apa yang ia inginkan, Anda lihat, adalah Alkitab dalam bahasa modern, dalam bahasa gaul modern, dalam idiom modern, dan kemudian orang-orang akan membacanya. Lalu mereka akan berkata, ‘Inilah Kekristenan,’ dan mereka akan menerimanya. Maka, kita memiliki terjemahan baru, satu demi satu. Semua orang membelinya karena yang kita butuhkan hanyalah Alkitab dalam bahasa modern yang mutakhir. Bukankah ini tragis? Apakah itu yang membuat orang menjauh dari Kristus? Apakah Anda berpikir bahwa orang-orang dua ratus tahun yang lalu tahu lebih banyak tentang pembenaran dan pengudusan daripada mereka yang hidup saat ini? Apakah itu adalah istilah yang umum seribu tahun yang lalu? Apakah itu kesulitannya? Tidak, kesulitannya terletak pada hati manusia, pada kejahatan yang ada di dalam dirinya. Ini bukan masalah bahasa, ini bukan masalah terminologi, namun kita menggantungkan iman kita pada hal ini. Jangan salah paham, mungkin ada beberapa nilai dalam terjemahan modern, meskipun tidak sebesar yang dipikirkan orang. Anda harus melakukan banyak hal untuk memperbaiki Versi Otorisasi ini, dan kita perlu berhati-hati dengan terjemahan modern, karena mereka dapat menyesatkan secara teologis. Tetapi, apa pun nilainya, itu tidak akan menyelesaikan masalah.
- Ada apa lagi? Oh, keyakinan pada radio dan televisi. Kita harus menggunakan media ini, begitulah kita katakan. Semua orang mendengarkan. Bawa Injil ke rumah mereka. Berikan mereka pesan-pesan singkat yang menarik, itulah cara melakukannya. Jadi kita menggantungkan iman kita padanya.
- Kemudian ada periklanan. Bisnis besar berhasil karena beriklan, jadi kita harus mengiklankan Gereja, dan mendirikan agen-agen publikasi kita di Gereja. Dengan cara ini kita akan memberitahu orang-orang apa itu Gereja dan apa yang dilakukannya, dengan keyakinan bahwa jika kita hanya memberitahu mereka kebenaran, mereka akan langsung menerimanya dan menginginkannya, seperti mereka menerima berbagai barang yang diiklankan dengan cara-cara ini. Dan orang-orang tampaknya percaya ini. Mereka berpikir bahwa ‘jenis ini’ dapat keluar dengan metode seperti ini. Apa yang kita butuhkan, kata mereka, adalah majalah baru, literatur baru, traktat baru, dan kita segera pergi dan mendistribusikan semua ini. Kita menulis artikel dalam bentuk semi-populer – sekarang orang akan mendapatkan pesannya, kita katakan.
- Dan tentu saja ada penginjilan populer, di mana semua ini dipraktikkan. Segala sesuatu yang dapat menarik manusia modern, kata terakhir dalam presentasi digunakan, dengan keyakinan bahwa ketika itu dilakukan, dan Anda melakukannya dengan teknik modern, maka Anda akan menguasai manusia modern. Namun saya pikir saatnya telah tiba untuk mengajukan pertanyaan sederhana ini: apa hasilnya? Apakah masalah modern ini tersentuh sama sekali?
Tentu saja berbagai metode ini, apologetika dan lainnya mungkin memang mengarah pada pertobatan individu. Kita semua menyadari hal itu. Hampir semua metode yang Anda suka gunakan akan menghasilkan hal itu. Tentu saja ada pertobatan individu, tetapi pertanyaan saya adalah ini – bagaimana dengan situasi secara keseluruhan, bagaimana dengan mayoritas pria dan wanita, bagaimana dengan kelas pekerja di negara ini, apakah mereka tersentuh sama sekali, apakah mereka terpengaruh sama sekali? Apakah ada orang yang terpengaruh, kecuali mereka yang sudah berada di Gereja atau di pinggiran Gereja?
Bagaimana dengan kondisi spiritual dan religius negara ini? Bagaimana dengan seluruh keadaan masyarakat? Apakah ini tersentuh sama sekali oleh semua aktivitas kita? Nah, jawaban saya adalah bahwa semua ini tampaknya menempatkan kita pada posisi para murid yang telah mencoba mengusir setan dari anak laki-laki itu, orang-orang yang telah begitu berhasil dalam banyak kasus lain tetapi tidak dapat menyentuh kasus ini sama sekali. Dan Tuhan kita memberikan penjelasan, ‘jenis ini’ tidak dapat keluar dengan cara-cara seperti ini. Lalu, dengan cara apa? ‘Jenis ini tidak dapat keluar kecuali dengan doa dan puasa.’ (Markus 9:29, NIV)
Kamu gagal di sana, kata-Nya secara tidak langsung kepada para murid ini, karena kamu tidak memiliki cukup kuasa. Kamu menggunakan kuasa yang kamu miliki, dan kamu sangat percaya diri dalam hal itu. Kamu melakukannya dengan keyakinan besar, kamu menguasai situasi, kamu pikir kamu akan berhasil dengan segera, tetapi kamu tidak. Saatnya kamu berhenti sejenak dan mulai berpikir. Ketidaktahuanmu tentang perbedaan dalam kuasa di antara roh-roh jahat yang menyebabkan kegagalanmu, dan membuatmu merasa sangat kecewa saat ini. Kamu tidak memiliki cukup kuasa. Aku melakukan apa yang tidak bisa kamu lakukan karena Aku memiliki kuasa, karena Aku dipenuhi dengan kuasa yang diberikan Allah kepadaku oleh Roh Kudus, karena Dia memberikan Roh itu dengan tidak terbatas kepada-Ku. Kamu tidak akan pernah dapat menangani ‘jenis ini’ kecuali kamu telah memohon kepada Allah untuk kuasa yang hanya Dia yang dapat memberikannya kepadamu.
Kamu harus menyadari kebutuhanmu, ketidakberdayaanmu, ketidakmampuanmu. Kamu harus menyadari bahwa kamu dihadapkan pada sesuatu yang terlalu dalam untuk diatasi dengan metode-metodemu, atau untuk ditangani, dan kamu membutuhkan sesuatu yang dapat menembus di bawah kekuatan jahat itu, dan menghancurkannya . . . dan hanya ada satu hal yang dapat melakukannya, yaitu kuasa Allah.
Dan kita juga, harus menyadari hal itu, kita harus merasakannya sampai kita menjadi putus asa. Kita harus bertanya kepada diri kita sendiri bagaimana kita bisa berhasil jika kita tidak memiliki otoritas ini, komisi ini, kekuatan dan kuasa ini. Kita harus menjadi benar-benar dan sepenuhnya yakin akan kebutuhan kita. Kita harus berhenti memiliki begitu banyak kepercayaan pada diri kita sendiri, dan pada semua metode dan organisasi kita, dan pada semua kelicikan kita. Kita harus menyadari bahwa kita harus dipenuhi dengan Roh Allah.
Dan kita juga harus yakin bahwa Allah dapat memenuhi kita dengan Roh-Nya. Kita harus menyadari bahwa betapapun besarnya ‘jenis ini’, kuasa Allah jauh lebih besar . . . bahwa yang kita butuhkan bukanlah lebih banyak pengetahuan . . . lebih banyak pemahaman . . . lebih banyak apologetika . . . lebih banyak rekonsiliasi antara filsafat, sains, dan agama . . . dan semua teknik modern – tidak, kita membutuhkan kuasa yang dapat masuk ke dalam jiwa manusia dan menghancurkannya dan meremukkannya dan merendahkannya dan kemudian membuatnya baru kembali. Dan itu adalah kuasa dari Allah yang hidup.
Dan kita harus yakin bahwa Allah memiliki kuasa pada masa ini sama seperti seratus tahun yang lalu, dan dua ratus tahun yang lalu, dan kita harus mulai mencari kuasa itu dan berdoa untuk itu. Kita harus mulai memohon dan merindukannya. ‘Jenis ini’ membutuhkan doa.
Sekarang, ini hanyalah pengantar untuk tema yang akan kita pertimbangkan, tetapi ini membawa saya untuk mengajukan pertanyaan ini: Apakah Anda benar-benar peduli dengan keadaan saat ini? Apakah Anda sangat prihatin dengan hal ini? Apakah Anda berdoa tentang hal ini? Apakah Anda pernah berdoa untuk kuasa Allah di dalam Gereja hari ini? Ataukah Anda hanya puas membaca surat kabar mingguan yang memberi tahu kita tentang berbagai upaya ini dan berkata, ‘Tidak apa-apa, pekerjaan sedang berjalan.’
‘Jenis ini tidak dapat keluar kecuali dengan doa dan puasa.’ Kata “puasa” tidak terdapat dalam semua naskah kuno, tetapi ini mengisyaratkan tidak hanya puasa secara harfiah dan fisik, tetapi juga konsentrasi. Nilai puasa memungkinkan Anda untuk memberikan perhatian penuh terhadap suatu pokok bahasan. Jadi apa yang Tuhan kita katakan kepada para murid adalah ini: Anda tidak akan pernah bisa mengatasi masalah semacam ini sampai Anda telah berdoa, berkonsentrasi dalam doa, menantikan Allah, sampai Ia memenuhi Anda dengan kuasa-Nya. Ketika Anda tahu bahwa Anda telah mendapatkannya, maka Anda pergi dengan otoritas. Itulah caranya, dan itulah satu-satunya cara. Tentu tidak ada yang perlu diyakinkan hari ini bahwa hanya pencurahan Roh Allah yang dahsyat yang memadai untuk menangani situasi kita di pertengahan abad kedua puluh ini.
Apakah Anda benar-benar masih mengandalkan hal-hal lain ini? Inilah pertanyaan pentingnya. Apakah Anda melihat kebutuhan mendesak akan doa, doa dari seluruh Gereja? Saya tidak akan melihat adanya harapan sampai anggota-anggota Gereja secara individu berdoa untuk kebangunan rohani, mungkin bertemu di rumah-rumah satu sama lain, bertemu dalam kelompok di antara teman-teman, berkumpul di gereja-gereja, bertemu di mana saja Anda suka, dan berdoa dengan kesungguhan dan konsentrasi untuk pencurahan kuasa Allah, seperti yang Ia curahkan seratus dan dua ratus tahun yang lalu . . . dan di setiap periode kebangunan rohani lainnya . . . dan kebangkitan kembali. Tidak ada harapan sampai kita melakukannya. Tetapi begitu kita melakukannya, harapan mulai muncul.
Oh, ketika Allah menyatakan kuasa-Nya, itu terjadi seperti yang terjadi dalam kasus anak laki-laki yang malang ini. Dengan mudah, dengan cara yang tanpa kesulitan, iblis diusir, dan anak laki-laki itu disembuhkan dan dikembalikan kepada ayahnya. Ketika Allah bangkit, musuh-musuh-Nya tercerai-berai; itulah kisah dari semua kebangunan rohani besar dalam sejarah. Tetapi kita tidak akan tertarik pada kebangunan rohani sampai kita menyadari kebutuhan akan ‘jenis ini’, kesia-siaan dari semua upaya dan usaha kita sendiri, dan kebutuhan mutlak akan doa, dan mencari kuasa Allah saja.
Selesai.